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仪礼集编 仪礼集编 卷三十七
　甫矣彼处疏云孔甫之等是实字以某甫拟之是且
　字却甚分明可以證此处之失注又云大夫或因字
　为谥未闻其说顾炎武云谥乃氏之讹 郑君
因左氏
　传而误耳经文某氏在某妃之下文义亦未详 …… (第 9a 页)
　　说如此而无骇之祖公子展在春秋前其谥无可

　　考疏因 郑君
之误遂谓公子展以展为谥则不免
　　曲于护注而不顾其理之安矣疏又云大夫无谥
　　正祭与非常祭一皆言五十 (第 11b 页)
礼记注疏 礼记注疏 御制读礼记文王世子篇
　(所撰郑康成云月令吕不韦所修卢植云王制谓汉/文时博士所录其馀众篇皆如此例但未能尽知所)

　(记之人也其周礼仪礼是礼记之书自汉以后各有/传授 郑君
六艺论云按汉书艺文志儒林传云传礼)
　(者十三家唯高堂生及五传弟子戴德戴圣名在也/又案儒林传云汉兴高 (第 23a 页)
礼记注疏 卷一
齐伐鲁鲁武)
(叔初不欲战为冉求所非武叔曰是谓我不成丈夫也/退而蒐乘二传之言当是先縠之辞也彼无是谓我 郑)
(君
足之也磬且听也者案士虞礼云无尸者主人哭出/复位祝阖牖户如食间是祭时主人有听法云磬者谓)
(屈身如磬之 (第 7a 页)
礼记注疏 卷四
引公羊传云虞主用桑练主用栗则似/虞已有主而左传云祔而作主二传不同者案说公羊)
(者朝葬日中则作虞主若 郑君
以二传之文虽异其意/则同皆是虞祭总了然后作主以作主去虞实近故公)
(羊上系之于虞作主谓之虞主又作主为 …… (第 31a 页)
八日也士三虞四日也)
(既虞然后祔死者于先死者祔而作主谓桑主也期年/然后作栗主许慎谨案左氏说与礼记同 郑君
不駮明)
(同许意故注檀弓云重既虞而埋之乃后作主是总行/虞祭竟乃埋重作主耳下檀弓云虞而立尸有几筵卒) (第 31a 页)
礼记注疏 卷十
下室谓内寝/生时饮食有事处也未葬犹生事当以脯醢奠殡又于)
(下室馈设黍稷谢兹云下室之馈器物几杖如平生 郑/君
答张逸云未葬以脯醢奠于殡又于下室设黍稷曰)
(馈下室内寝也至朔月月半而殷奠殷奠有黍稷而下/室不设也既 (第 22a 页)
礼记注疏 卷十六
舌通卦验曰博劳鸣虾蟆)
(无声又糜信云昔于长安中与书生数十共往城北水/中取虾蟆屠割视之其舌反向后如此 郑君
得不通乎)
(蟜夙问曰诚如纬与子言为虾蟆五月中始得水适当/聒人耳何反无声此者著时候今犹昔也是以知虾蟆 (第 2b 页)
礼记注疏 卷四十
者言平仲之言非礼)
(也谦退之辞云言已非大夫故为父服士服耳者若是/卿则得为父服大夫服故云非从此以下皆 郑君
解释)
(之辞云粗衰斩者其缕在齐斩之间者案丧服初章斩/衰次章疏衰疏即粗也今言粗衰斩者是下向粗上向) (第 12b 页)
礼记注疏 卷五十五
吉为尹告故此云亦诰也云天当为先者以/天字与先相似故为先也云忠信为周者国语文也云)
(伊尹言尹之先祖者 郑君
不见古文尚书故云伊尹之/先祖据尚书是太甲之篇言尹之往先见夏之先君是)
(身之往先见非谓尹之先祖也云伊 (第 19a 页)
钦定春秋传说汇纂 钦定春秋传说汇纂 卷九
　集说(范氏宁曰祭叔天子寰内诸侯何休曰南季宰/渠伯纠家父宰周公来聘皆称使独于此夺之)

　(何也 郑君
释之曰诸称使者是奉王命其人无自来/之意今祭叔不一心于王而欲外交不得王命来故)
　(去使以见之氏啖氏助 (第 38b 页)
钦定春秋传说汇纂 钦定春秋传说汇纂 卷十三
　(家有三归国有六嬖之祸故孔子小之使卓氏尔康/曰郑伯恐桓公不解其杀申侯之故先 子华求通)
　(谢过以求盟至冬郑伯使请盟于齐必 郑/君
身亲之盟乃成也观下郑伯乞盟可见) (第 7b 页)
钦定春秋传说汇纂 钦定春秋传说汇纂 卷十五
　(人为囊瓦矣宋襄及楚子战于泓晋文及楚令尹得/臣战城濮蔡侯以吴子及楚令尹囊瓦战柏举皆称)
　(楚人惟鄢陵称楚子以败绩在君故不得不称楚子/也 王氏樵曰何休曰战言及所以别主客直不直)
　(也 郑君
曰及者别异主客耳不施于直与不直也直/不直自在事而已说者以郑言为是此经书及在晋) (第 30b 页)
　(亦当以 郑君
此意观之之陈氏际泰曰楚稍敛于召/陵之师而甚张于于盂 会非城濮挫之更霸问鼎)
　(其何日之有夫盂无论 (第 31a 页)
钦定春秋传说汇纂 钦定春秋传说汇纂 卷二十七
　(伯为卫侯故如晋晋侯兼享之晋侯赋嘉乐国景子/相齐侯赋蓼萧子展相郑伯赋缁衣叔向命晋侯拜)
　(二君曰寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也敢拜 郑君
之不贰也国子使晏平仲私于叔向曰晋君宣) (第 59a 页)
春秋分记 卷五十七
　　侈公室争霸业能无衰乎
晋人为孙氏故召诸侯将以讨卫也夏中行穆子来聘
召公也　六月公会晋赵武宋向戍郑良霄曹人于澶
渊以讨卫疆戚田晋人执宁喜北宫遗使女齐以先归

卫侯(献/公)如晋晋人执而囚之于士弱氏　秋七月齐侯
(景/公)郑伯(简/公)为卫侯故如晋晋侯兼享之晋侯赋嘉乐国
景子相齐侯赋蓼萧子产相郑伯赋缁衣叔向命晋侯
拜二君曰寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也敢拜 郑君
之不贰也国子使晏平仲私于叔向曰晋君宣其明
德于诸侯恤其患而补其阙正其违而治其烦所以为
盟主也今为臣执 (第 14b 页)
春秋分记 卷六十九
朝至未巳朝者曰公焉在(家臣故谓/伯有为公)其人曰吾公在
壑谷皆自朝布路(分/散)而罢既而朝(伯有朝 郑君)
则又将使子
晰如楚归而饮酒庚子子晰以驷氏之甲伐而焚之伯
有奔雍梁醒而后知之遂奔许大夫聚谋子皮曰仲虺 (第 30a 页)
日讲春秋解义 卷八
　　之而不革程子所谓以戒居正者之不能保也卫
　　侯之入夷仪不名衎正而突篡也衎之入卫书而
　　突之入郑不书衎告而突不告也盖诸侯以突为
　　 郑君
突亦自以 (第 11a 页)
郑君
久矣故不复以入郑告也 (第 11a 页)
日讲春秋解义 卷三十七
　会诸侯始失正矣大夫执国权曰袁侨异之也(异袁/侨之)

　(得/礼)
　　虎牢既城郑人来归而陈亦改图 郑君
先至诸侯
　　既与之盟而后陈袁侨至故使大夫盟之此悼公
　　所以持大体也传谓诸侯盟大夫又相与私盟为
　 (第 16a 页)
日讲春秋解义 卷四十四
　(适子之馆兮还予授子之/粲兮言不敢违远于晋)叔向命晋侯拜二君曰寡

　君敢拜齐君之安我先君之宗祧也敢拜 郑君
之不
　贰也(蓼萧缁衣二诗所趣各/不同故拜二君词异)国子使晏平仲私于叔
　向曰晋君宣其明德于诸侯恤其 (第 8a 页)
日讲春秋解义 卷四十五
　(附录/左传)蔡侯之如晋也郑伯使游吉如楚及汉楚人还
　之曰宋之盟君实亲辱(君谓/郑伯)今吾子来寡君谓吾子
　姑还吾将使驲奔问诸晋而以告(问 郑君
应/来朝否)子大叔
　曰宋之盟君命将利小国而亦使安定其社稷镇抚
　其民人以礼承天之休此君之宪令而小国 (第 3b 页)
日讲春秋解义 卷四十六
　未己朝者曰公焉在(家臣故谓/伯有为公)其人曰吾公在壑谷
　(壑谷/窟室)皆自朝布路而罢(布路/分散)既而朝(伯有朝 郑君)
则又将
　使子晰如楚归而饮酒庚子子晰以驷氏之甲伐而
　焚之伯有奔雍梁(雍梁杜/注郑地)醒而后知之遂奔 (第 7a 页)
毛诗注疏 毛诗注疏 御制咏诗六义
　(正言突篡国之事是突前篡之初国人欲以邻国正/之春秋之义君虽篡弑而立已列于会则成为君案)
　(突以桓十一年篡十二年公会郑伯盟于武父自是/以后频列于会则成为 郑君
国人不应思大国之见)
　(正褰裳宜是初年事也丰东门之墠风雨子衿直云/刺乱世耳不指君事或当突篡之时或当 (第 44a 页)